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摇钱树心论坛334435b 生计(汉语词语)_百度百科

2019-12-01   来源:本站原创    点击量:

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  生计是一个汉语词语,拼音是shēng huó,兴致有1、保存;2、使糊口;3、指恤养活人;4、指为生计隆盛而举办百般营谋;5、指为保存昌隆而举行各种营谋的阅历;6、指衣食住行等方面的景遇,情状;7、指繁荣;8、指家当,生计;9、活儿、办事;10、指生活费用;11、指用品;器物;12、美事;美好的时日;13、笔的别称。出自《孟子·全心上》:“民非水火不生计”。

  广义上指人的各类活动,征采通常存在举措、纯熟、工作、息闲、应酬、娱乐等。

  究竟是当下的欢腾存心义,仍然为了梦想的不懈发奋更故意义呢?存在的旨趣感对现代人来叙首要吗?现代人的路理来源于那里呢?

  6.性命中举办的营谋,动物的生计是指以存在、不竭子女等性能性的,营谋,人类社会则在动物的本原上还有人是社会性性子杀青的活动。

  《汉书·萧望之传》:“人情,清贫,父兄囚执。闻出财得以保存,为人后辈者将不顾零落之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚”。

  《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪存在,不当杀之” 明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟存在”。

  《汉书·王莽传下》:“明告以生存丹青之信,复大惑不解散。同福心水论www50488 布艺手工布艺花发现DIY创设教程,” 颜师古注:“生存,谓来降者不杀之也。”

  《文子·品德》:“ 老子曰,自天子以下,至於庶人,各自保存,然其活有厚薄。”

  《宋书·索虏传》:“彼年已五十,未尝出户,虽自力而来,如三岁婴儿,复何知我 鲜卑 常马背中领上存在。”

  清蒲松龄聊斋志异·仇大娘》:“且恩情已绝,更何颜与黑心无赖子共生活哉?”

  茅盾《老兵的志向》:“举动老兵,我们确凿是不成了,最大的原因是没有存在。”

  丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》:“我们想下去再多阅历些大伙交锋,来补我们保存和小路中的不足。”

  《魏书·胡叟传》:“﹝胡叟﹞家於密云,蓬室草筵,惟以酒自适。谓错误金城宗舒曰:‘大家此存在,似胜焦先 。’”

  瞿秋白饿乡纪程》一:“面前华夏官场,更于我不适闭。而在中国大家庭制度之下,又不得不养育全家,所以生存艰珍贵很。”

  唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生存自若。新浪图片本港台开奖现场真播 _新浪网!”

  《北史·尉景传》:“ 董桶剥景衣曰:‘公剥人民, 董桶何为不剥公。’ 神武诫景曰:‘能够无贪也。’ 景曰:‘与尔计生计孰多,大家止人上取,尔割天子调。’”

  唐陆龟蒙奉酬袭美先进吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理生活。纵有旧乡亲,掷来亦芜没。”

  《沉寂广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家昆季四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名迁,往还恶友,不事保存。”

  宋吴曾能改斋漫录·仙人鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何生存?’”

  《水浒传》第四一回:“这人姓侯名健 ,祖居洪都人氏,做得第一手裁缝……在这无为军城里黄文炳家做生存。”

  清秋瑾《敬告姊妹们》:“泪珠是往往的滴着,保存是巴谄谀结的做着:一世的囚犯,半生的牛马。”

  沙汀困兽记》二八:“酬金肤浅,生计太高,一些颓丧田产的呈现曲直常自然的。”

  宋吴曾《能改斋漫录·记事一》:“﹝童贯﹞奉旨差往江南等路,计置景灵宫资料;续差往杭州,修筑御前存在。”

  元郑廷玉金凤钗》第三折:“[正末云]着实埋的是金钗,不知怎么刨出这工具来。[店小二云]怎生变出这箇存在来。”

  《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些存在,较着落大家两钱还好,他们却搀些铜在里面,叫他们都成了没用工具。”

  唐无名氏《秀师言记》:“ 崔曰:‘我们女纵薄命死,且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李曰:‘比昭君出降单于,犹是生存。’二人相顾大笑。”

  每个人都市盘问这个问题:“生计的途理是什么?”在生计中境遇厄运的人会感应人生没有意义,而即便那些胜利者也往往会迷茫于人生的趣味是什么?全班人要想考的不是价钱观是什么,而是人命的终极趣味是什么。明白所有人要探求的题目是不首肯涉及宗教的,这将是一个迷人的题目。原本这是一个不可说的玄学问题,任何直面这个问题的答案都难以服众,全班人只能绕个弯子,所有人只陈说所有人人性的理由和准则,而后由全部人亲自去找到符闭我们境况的答案。

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  所有人生计在比拟之中,有昏暗才有光泽,有恨才有爱,有坏才有好,有所有人人和他人所做的事全部人才分析本身是全班人,自身在做什么。齐备都在比较中才干生计,没有丑便没有美,没有失去便没有获得。同样,他们们总畏怯凋谢,而假若人真的可能永远活着,大家想人们同样会像恐惧凋零一致忌惮永恒,或厌倦永远。——《壮大人生开垦录》

  人生便是由生机不得意而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。性命没有终极旨趣。不要平凡去否定。全部人必要在最悲恸的全国观里从头审视当下总让他疼痛的盼望。——《强壮人生诱导录》

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  性命的长度无需受制于身段自然的衰败,它该当是受大家的心灵、所有人的美与欢腾的必要而去一定。——《壮大人生开发录》

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